La Montre (1.24)

Qui sait combien de cerveaux malades sont ainsi libres de mettre en application leurs théories inconcevables pour les esprits sains que nous sommes

du moins, que je suis,

que je pense être -

il faut être littéralement

fou, dingue, dément,

pour se croire et se déclarer fou...

et je ne pense pas l'être, fou -

pour ce qui est de l'état mental de mes lecteurs,

je m'avance probablement un peu trop

sans que l'on soit capable, lorsque c'est nécessaire,

ce qui n'est pas toujours le cas,

loin de là,

certains fous méritent,

de le demeurer, fous

de les soigner.

***

le statut du paragraphe suivant n'est pas clair

dans les brouillons de MLM ;

s'il appartient bien au corps du texte

dans le manuscrit et le tapuscrit originaux,

il semble que MLM ait eu ensuite l'intention

de le reléguer en note de bas de pages -

c'est en tout cas à cet endroit qu'il se trouve

dans certaines des versions suivantes

sans que ce soit systématique -

en l'absence de décision définitive,

nous avons décidé de le laisser dans le corps du texte

***

À mon très humble et très humiliteux et non-expert avis, l'échec de la psychiatrie réside dans son incompréhension totale et complète et absolue de la folie - on se fourvoie sur la nature du mal. Ceux qu'on appelle les fous

appelons un chat un chat,
il n'y a que
les médecins, les auto-proclamés spécialistes,

ceux aiment asseoir leur autorité

par un jargon, un sabir impénétrable

à qui n'a pas son précieux diplôme,

qui parlent de simples patients -
alors que la patience n'est pas
la première qualité des déments

sont avant tout de brillants logiciens. Ils montent et démontent et démontrent des raisonnements extrêmement fins, une véritable dentelle de pensées, en un rien de temps, sans effort. Si l'implacabilité de leurs mécaniques mentales n'aboutissent qu'à des résultats a priori farfelus et inutiles,

sauf dans le domaine des arts,

où la folie est une qualité essentielle

c'est que leur façon d'appréhender le monde est trop aigüe, trop fine. Ils se fixent sur des détails qu'eux seuls sont capables de remarquer

sensibilité à fleur de peau

et perdent la vue d'ensemble, refusent (consciemment ou non) la dictature de l'empirisme,

Jean 20 29

lisent entre les lignes avant de lire littéralement, considèrent l'effet secondaire avec plus d'attention que l'effet principal, fut-il placebo, savent qu'il n'est pas de conséquence qui ne soit avant tout une cause - et vice versa -

il faut bien reconnaître que

si le pied ne trouve pas chaussure à soi-même

ce n'est pas forcément qu'il est trop gros

mais peut-être qu'elle est trop petite

et, en conséquence de cause, refusent de donner crédit à toute démonstration n'admettant pas de réciproque. Le soi-disant échec de leur pensée n'est qu'une question de point de départ.